حجاب هام للتحصين

.بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


حجاب
عظيم لمن يخاف شر الجن والمردة والأبالسة والشياطين والتوابع والزوابع وأم
الصبيان والقرائن والمتسلطين بالسحر لعنة الله تعالى عليهم أجمعين. وسوف
نشرح في ختام الموضوع كيفية إستخدامه بصورة صحيحة بمشيئة الله تعالى رب
العالمين . وهو هذا :


بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله الذي خلق السموات والأرض . وجعل الظلمات والنور. ثم الذين كفروا بربهم
يعدلون هذا كتاب من محمد رسول الله العربي الهاشمي المكي المدني الأبطحي
الأمي صاحب التاج والهراوة والقضيب والناقة . صاحب قول لا إله إلا الله
إلى من طرق الدار إلا طارقا يطرق بخير.. أما بعد فان لنا ولكم في الحق
سعة..فإن لم يكن طارقا مولعا.أو داعيا مبطلا أو مؤذيا مقتصما فاتركوا حملة
القرآن. وأنطلقوا إلى عبادة الأوثان. يرسل عليكما شواظ من نار.. ونحاس فلا
تنتصران. بسم الله وبالله ومن الله وإلى الله. ولاغالب إلا الله.ولاأحد
سوى الله.ولاأحد مثل الله.وأستفتح بالله. وأتوكل على الله.صاحب كتابي هذا
في حرز الله. حيث ماكان وحيث ما توجه لاتقربوه ولاتفزعوه ولا تضاروه قاعدا
ولاقائما ولافي أكل ولا في شرب ولا في إغتسال ولافي جبال ولا بالليل ولا
بالنهار. وكلما سمعتم ذكر كتابي هذا فأدبرواعنه بلا إله إلا الله غالب كل
شي وهو أعلى من كل شي. وهو أعزمن كل شيئ . وهو على كل شي قدير.
اللهم
أحفظ يارب من علق عليه كتابي هذا بالأسم الذي هو مكتوب على سرادق العرش
أنه لا إله إلا الله الغالب الذي لايغلبه شي.ولاينجو منه هرب. وأعيذه
بالحي الذي لايموت.وبالعين التي لاتنام . والكرسي الذي لايزول وبالعرش
الذي لايضام
وأعيذه بالأسم المكتوب في التوراة والإنجيل. وبالأسم الذي
هومكتوب في الزبور. وبالأسم. الذي هو مكتوب في الفرقان. وأعيذه بالأسم
الذي حمل به عرش بلقيس إلى سليمان بن داوود عليهما السلام قبل أن يرتد
إليه طرفه..وبالاءسم الذي نزل به جبرائيل عليه السلام إلى محمد صلى الله
عليه وآله وسلم في يوم الإثنين وبالأسماء الثمانية المكتوبة في قلب الشمس.
وبالأسم الذي يسيربه السحاب الثقال. وبالأسم الذي يسبح الرعد بحمده .
والملائكة من خيفته . وبالأسم الذي تجلى الرب عز وجل لموسى بن عمران
عليهما السلام فتقطع الجبل من أصله وخر موسى صعقا. وبالأسم الذي كتب على
ورق الزيتون وألقي في النار فلم يحترق. وبالأسم الذي يمشي به الخضر عليه
السلام على الماء فلم تبتل قدماه. وبالأسم الذي نطق به عيسى عليه السلام
في المهد صبيا وأبراْ الأكمة والأبرص وأحيى الموتى بإذن الله تعالى.
وأعيذه بالأسم الذي نجا به يونس عليه السلام من الظلمة. وبالأسم الذي فلق
به البحر لموسى عليه السلام وبني إسرائيل . فكان كل فرق كالطود العظيم.
وأعيذه بالتسع آيات التي نزلت على موسى بطور سيناء.وأعيذ صاحب كتابي هذا
من كل عين ناظرة. وأذن سامعة. وألسن ناطقة وأقدام ماشية.وقلوب واعية.
وصدور خاوية.وأنفس كافرة .وعين لازمة ظاهرة وباطنة.وأعيذه ممن يعمل السوء
ويعمل الخطايا. ويهم لها من ذكر وأنثى.وأعيذه من شر كل عقدهم ومكرهم
وسلاحهم وبريق أعينهم.وحر أجسادهم ومن شر الجن والشياطين والتوابع.
والسحرة ومن شر من يكون في الجبال والغياض والخراب والعمران. ومن شر ساكن
العيون أو ساكن البحار أو ساكن الطرق.وأعيذه من شر الشياطين. ومن شر كل
غول وغولة. وساحر وساحرة. وساكن وساكنة. وتابع وتابعة.ومن شرهم وشر أبائهم
وأمهاتهم. ومن شر الطيارات. وأعيذه بيا أهيا شراهيا. وأعيذ صاحب كتابي هذ
من شر الدياهش..الدهانش.. والأبالس.ومن شر القابل والفاعل. ومن شر كل عين
ساحرة.وخاطية. ومن شر الداخل والخارج. ومن شر كل طارق. ومن شر كل عاد
وباغ. ومن شر كل عفاريت الجن والأنس. ومن شر الرياح. ومن شر كل عجمي.
ونائم ويقظان.وأعيذ صاحب كتابي هذا من شر ساكن الأرض. ومن شر ساكن البيوت
والزوايا والمزابل . ومن شر من يصنع الخطيئة أو يولع بها.وأعيذه من شر
ماتنظر إليه الأبصار. وأضمرت عليه القلوب.وأخذت عليه العهود. ومن شر من
يولع بالفراش والمهود . ومن شر من لايقبل العزيمة.ومن شر إذا ذكر الله ذاب
كما يذوب الرصاص والحديد.وأعيذ صاحب كتابي هذا من شر إبليس. ومن شر
الشياطين. ومن شر من يعمل العقد. ومن شر من يسكن الهواء والجبال والبحار
ومن في الظلمات. ومن في النور. ومن شر من يسكن العيون. ومن شر من يمشي في
الأسواق. ومن يكون مع الدواب والمواشي والوحوش. ومن شر من يكون في الأرحام
والأجام.ومن شر من يوسوس في صدور الناس. ويسترق السمع والبصر.وأعيذ صاحب
كتابي هذا من النظرة واللحمة والخطوة والكرة والنفخة وأعين الإنس والجن
المتردة.. المتمردة. ومن شر كل عقد أو سحر أو إستيحاش أو هم أو حزن أو فكر
أو وسواس ومن داء يفتري لبني آدم وبنات حواء من قبل البلغم أو الدم.أو
المرة السوداء والمرة الحمراء والصفراء. أو من النقصان والزيادة. ومن كل
داء داخل في جلد أولحم أو دم أو عرق أو عصب أو في نطفة أو في روح أو في
سمع أو في بصر أو في شعر أو في بشر أو أظفر أو ظاهر أو باطن. وأعيذه بما
إستعاذ به آدم عليه السلام أبو البشر وشيت وهابيل وإدريس ونوح ولوط
وإبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وعيسى وأيوب ويوسف وموسى وهارون
وداوود وسليمان وزكريا ويحيى وهود وشعيب وإلياس وصالح واليسع ولقمان وذو
الكفل وذو القرنين وطالوت وعزير وعزرائيل والخضرعليهم السلام ومحمد صلى
الله عليه وآله أجمعين وكل ملك مقرب ونبي مرسل ألاما تباعدتم وتفرقتم
وتنحيتم عمن علق عليه كتابي هذا.بسم الله الرحمن الرحيم الجليل الجميل
المحسن الفعال لما يريد. وأعيذه بالله وبما أستنار به الشمس. وأضاء به
القمر.وهو مكتوب تحت العرش لا إله إلا الله. محمد رسول الله صلى الله عليه
وآله أجمعين. فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم. نفذت حجة الله. وظهر
سلطان الله. وتفرق أعداء الله. وبقي وجه الله. وأنت ياصاحب كتابي هذا في
حرز الله....وكنف الله.وجوار الله.وأمان الله. الله جارك ووليك وحاذرك
الله ماشاء الله كان وما لم يشأ لم يكن. أشهد أن الله على كل شي قدير وأن
الله قد أحاط بكل شي علما. وأحصى كل شي عددا.وأحاط بالبرية خيرا إن الله
وملائكته يصلون على النبي ياأيها الذين أمنوا صلوا عليه وسلموا
تسليما.اللهم صل على محمد وآل محمد...ختمت هذا الكتاب بخاتم الله. الذي
ختم به أقطار السموات والأرض. وخاتم الله المنيع. وخاتم سليمان بن داوود
وخاتم محمد صلى الله عليه وآله أجمعين ألا أن أولياء الله لاخوف عليهم
ولاهم يحزنون.وكل ملك مقرب أونبي مرسل بالله الذي لا إله إلاهو رب العرش
العظيم. ولاحول ولاقوة
إلابالله العلي العظيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين أجمعين.

1-يكتب
هذا الحرز المبارك بماء الورد والزعفران وعلى طهارة ووضوء في ورق أبيض.
غير مخطط من ثم يطوى جيدا ويلف بشريط شفاف من ثم يوضع في جلد مذكى أو خرقة
بيضاء أو خضراء طاهرة ويحمل على الصدر للكبار والصغار.
2-.كما يكتب أيضا بماء الورد والزعفران ويعلق في الدار أو محل عمله لمن يريد ذلك.
3-بإستطاعة
من يشكو السحر أو التوابع أو الزوابع أو غيرهم أن يقرأ هذا الدعاء في أي
وقت يشاء أو يقرأ على مريض في أي وقت يشاء فهو نافع بحول الله تعالى فإذا
قرأ على مريض يقول بعد كلمة أعيذ أسم المريض وأسم أمه ويترك كلمة حامل
كتابي هذا ويردد أيضا أسماء من يحضر الدعاء وإذا قرأ للنفس فيقول أعيذ
نفسي والله أعلم وأستغفره من الزيادة والنقصان والسهو والخطأ. وفقكم الله
والسلام .